Сайт учителя начальных классов МБОУ "ОО Курская школа" Мальцевой Людмилы Ивановны

Религиозное  возрождение  -  феномен 

       современной России.

                                                                 Все  духовно  живое неизбежно

                                                                                                          возвращается к Богу.

 Серафим Роуз

     Наша страна   имеет  древнюю богатую историю.

     Кто – то  из нас   живет в столице,  кто-то в небольшом городе, кто-то  в селе  или деревне,  и  всех   нас объединяет то, что мы живем в одной стране, которая   называется  Россия.

     Неумолимо движется историческое время: одни народы  сменяют другие, создаются   и  рушатся  государства,  меняются законы, привычки, нравы.   Но  остается культура -  всеобщее достояние.  Наши   предки  создали  эту великую  русскую культуру, которую наследуют  и   должны  наследовать все россияне.

      Хорошо быть наследником.  Родители всегда  стараются сохранить и передать детям самое ценное, самое важное для жизни. Это  семейное  наследие. Но есть еще и народное наследие, при котором  весь народ получает  наследство и каждый может им умело воспользоваться.    Думаю, что  культура - самая большая наследуемая  нами  драгоценность, к которой,  прежде всего, относятся   духовные, семейные, бытовые традиции и обычаи.

      Культуру  нельзя  поделить, она принадлежит  всем людям, способным ее воспринять. Но доля наследования у всех разная.  Мы все в равной  степени наследуем великую русскую  культуру во всем ее   богатстве и разнообразии, со всей ее мудростью и духовной глубиной, но пользуется ею не  каждый, а только тот, кто умеет.    «Уважение к минувшему – вот черта,  отличающая образованность от дикости», - писал А.С.Пушкин.       

     В наше  время не  все традиции и обычаи сохранились,   не   все помнят их.

Хочется  рассказать о народных традициях, которые были во время русской пасхальной   неделе.    Ведь  днем величайшей радости считался на Руси светлый праздник Пасхи - главный христианский праздник, установленный в честь чудесного  Воскресения господа нашего Иисуса Христа.

       День   Воскресения  Христова    называется   и    почитается  до сих пор  как   праздник   Пасхи.    Пасха  Христова  является светлым  и радостным   праздником русского народа и самым главным  праздником   христиан.  

      Пасха – это настоящий  старинный  праздник.  Праздник в душе и праздник в доме.  С давних времен этот праздник отмечался очень торжественно и радостно. У этого праздника нет постоянной даты, на которую бы он приходился, поэтому его отмечают в одно из воскресений с 4 апреля по 8 мая.  В этом году  Пасха приходится на 1 мая.

      Само слово  «пасха»  означает «переход»- то есть переход от земли к  небу, от смерти к бессмертию.

      В русском  человеке   есть  особенное участие  в этом   празднике – празднике  Светлого Воскресения.   Этот день воспринимался  как возрождение, начало новой счастливой жизни. Подобное отношение к Пасхе было обусловлено не только христианской традицией, но и языческими представлениями о пробуждающейся от зимнего сна природе. Видя, как повсюду в других  странах день этот почти не отличен от других дней -  те же всегдашние занятия, та же  вседневная жизнь, то же  будничное выражение на лицах, но в России  он  проходил  и  проходит   иначе.

       Множество  интереснейших   обычаев и традиций  на Руси   было связано с  этим праздником-  праздником Пасхи. Одни из них широко распространены и сегодня, а о других можно узнать лишь из книг или рассказов старожилов

       Как  же   наши  бабушки и прабабушки  готовились  к этому Светлому празднику?  Какие традиции и  обычаи  у них были  во время  пасхальной недели, и какие дошли  и сохранились до наших дней?

       Праздник   Пасхи   богат обрядами и обычаями.

       Мы не представляем себе встречу этого светлого праздника без крашеных  яиц, аппетитных куличей и творожных  пасок.

       К  достойной встрече Пасхи   верующие   христиане  готовились  шестью неделями   Великого поста.  Эта  неделя   до  Пасхи носила    и  носит название Страстная седмица.      Последние дни Страстной недели наиболее насыщены подготовкой к  Пасхе.

       Готовиться   к Великому празднику русские люди начинали с  четверга  (имеется  в виду  четверг на Страстной  неделе - последней неделе Великого поста), который так и называется -  Великий или Чистый. С этого дня   можно  было   готовить  праздничное  угощение к Пасхе: красит яйца, печь куличи.

      Этот день был наполнен всевозможными обрядами и традициями, связанными с очищением дома и  двора  от грязи, накопившейся за зиму.  В Чистый четверг убирают, стирают, моют  все в  доме.    В этот день принято  очищать свое тело и жилище.

      В Чистый четверг купались до восхода солнца, говоря при этом, что и ворон перед  этим днем купает своих детей. С помощью дымящегося можжевельника окуривали вымя домашним животным, чтобы не болели,  а также бочки для солений - чтобы не  портился заготовленный урожай. В Чистый четверг  принято очищаться духовно и физически. В этот день нужно окончательно избавиться от негативных мыслей и принять таинство Христа.

        Существовали  и  определенные  обычаи на Великий  четверг,  которые со временем   переросли в приметы.  Например, в  этот день нужно  было  пересчитать все  деньги  три раза, чтобы потом весь год «водились»  деньги.   Начиная  с четверга,  из дома до Пасхи не отдавали  и не  выносили  ничего.  В этот день также следовало  всем в семье взять по горстке соли и ссыпать в один пакет. Эту соль убирали  и хранили, и  называлась  она «четверговая соль», то есть, Великого  четверга. Ею раньше лечили себя, а также своих родных и близких. Из этой же соли делали   обереги  для  семьи, скота,  огорода, дома.

       Страстная пятница — день казни Иисуса Христа — день, когда постящиеся вообще ничего не едят, а любая подготовка к празднованию Пасхи строго запрещена.

        В пятницу обметали углы тряпкой. По приметам эта тряпка помогала избавиться от  болей  в пояснице, если ею  обвязать  себя.  А вот  зола,  взятая  из печки,  в пятницу помогала вылечиться от тоски   и   от сглаза

      На следующий день, в Великую субботу, продолжают все приготовления к Пасхе.   И особое место в пасхальной обрядности отводилось крашеным яйцам- символам  Пасхи.

      Традиция  красить яйца возникла задолго до христианства.   В античности существовал обычай – подносить яйца в знак приветствия в день рождения, в Новый год с пожеланиями благу иудеев было принято, являясь к важному лицу, приносить ему что-либо в подарок в знак уважения  и почитания. Люди состоятельные приносили золото и драгоценности, бедные же  в подобных случаях приносили яйца домашних птиц, плоды (фрукты). История сохранила нам  такое  предание.    Именно этот простой иудейский обычай и исполнила равноапостольная Мария Магдалина,    проповедуя о воскресении Христовом, придя к римскому императору Тиберию.   Она подала ему яйцо  с возгласом: «Христос воскрес!».    Император усомнился в возможности для смертного воскреснуть из мертвых и сказал: «В это так  трудно поверить, как в то,  что белое яйцо  может стать красным!».     И  в тот же миг  белое яйцо стало   алым.   С тех пор в память  об этом событии, символизирующем   веру в Воскресшего   Господа,   на Пасху принято красить яйца   и  среди разноцветных  яиц обязательно должны  быть ярко-красные.    Красное   яйцо, является  символ   Воскресения, символ   Пасхи, а красный цвет  знаменует  радость и возрождение рода человеческого. Это  цвет крови Христовой, пролитой   в  искупление грехов мира.

         Так  как же наши  бабушки красили пасхальные  яйца?

Наши предки знали  много различных способов окрашивания яиц, какие-то  из них дошли  до нас, но со временем появились и новые технологии.

        Яйца, которые окрашивались в разнообразные цвета, назвались  «крашенками».    Крашенки – от слова красить.  Красили  яйца по-разному.   Самым простым и доступным   способом являлся способ окрашивания яиц- с помощью луковой шелухи, которую собирали заранее.   Этот способ сохранился  и до наших дней.    Но чтобы придать яйцам   другие цвета, хозяйки  красили их по – особому: обматывали их сухими листьями дуба, березы, крапивы, перевязывали нитками и варили.   Получались красивые «мраморные» яйца.    Использовали   также  в качестве краски   натуральные красители:  черничный,  клюквенный или свекольный сок.

         На праздничном  столе можно было увидеть  и  яйца   писанные узорами - «писанки».  Писанку не рисовали, не расписывали, а  писали на сыром курином яйце.   Они  же  в старину нередко представляли собой настоящие шедевры искусства.   Для рисунка писанки   использовали элементы  растительного и животного орнамента,   геометрические   фигуры. Но в каждой  области  был свой характерный орнамент и цвет. Сложилась художественная   традиция, появились коллекции  сахарных, шоколадных, деревянных, стеклянных,  серебряных и даже золотых яиц с украшениями из драгоценных камней.  Красить писанки полагалось  с первым  ударом колокола.

        В настоящее время  искусство расписывания писанки возрождается.   Восстанавливается забытая техника,  появляются новые мастера.

       Среди  обычных  красных яиц и расписных  писанок можно было увидеть на праздничном  столе и  яйца покрытые каплями – крапанки, от украинского слова «крапать», то есть покрывать каплями.   Сначала   яйцо красили   одним   цветом,  затем, когда оно  высыхало,  и было холодным, на него наносили капли горячего воска. Как только воск остывал, яйцо клали в раствор другого цвета.  После высыхания краски яйцо опускали в горячую воду.   Воск таял, и выходили очень забавное яйцо – крапанка.

       Перед  Пасхой в магазинах  продавались, и посей день, продаются  специальные  краски  для окрашивания   яиц.   Ими  можно было  не только  окрасить яйцо в   какой – либо   один    цвет,  но и  расписать  цветами, орнаментами или нарисовать   любую   картинку.  На яйцах изображали Иисуса Христа, рисовали церкви. Золотой и серебряной  красками писали  две буквы «ХВ», что означало  «Христос   Воскрес».

      Если говорить о традициях, то  нельзя не упомянуть  и об обрядах, связанных с пасхальным яйцом. Раньше освященному яйцу приписывались магические свойства. Вера   русских людей в  чудодействие    такого яйца доходила до того, что с помощью освященного яйца можно  уладить сердечные дела, потушить пожар или найти  пропавшую  в лесах скотину.  

    На Руси было поверье,  если  на яйце была нарисована сосна – это означало долголетие и здоровье,   звезда – нравственная   чистота, человеколюбие,   солнце - к  урожаю.     Обычно  яйца полагалось   красить   в субботу.     По поверью, такие   крашенки   сохранялись свежими  в течение всех праздников.   Раньше  русские люди выпускали из яиц   всю  жидкость,  красили пустые  скорлупки и подвешивали их у икон.

       После того, как порядок в доме и во дворе был наведён, начинали печь пасхальные куличи, пасхи, пряники с пасхальной символикой.  Пасха – это не только  главный  православный  праздник,  точно так же называется особое творожное блюдо, которое вместе с крашеными яйцами    готовили специально к этому дню.  Делали пасхи из творога с маслом,  с сахаром,  яйцами и изюмом; пекли куличи, красили яйца.  Считали, что если кулич удался, то  в семье все будут здоровы, если же он потрескается, то  кто-нибудь из родных может заболеть.    В старину существовало такое поверье, что  на Пасху нужно обязательно  сделать 7 добрых дел или подарить 7 подарков, тогда весь год до следующей Пасхи, Господь будет помнить вашу доброту.

      Все должно  было быть готово до полуночи, когда в храмах начинается пасхальное богослужение.  В 12 часов колокольный звон оповещает о начале богослужения   в честь праздника Пасхи,   которое   сопровождается крестных ходом и последующим освещением продуктов.

     У православных людей издревле, с самых  первых дней христианства, был принят обычай,  приветствовать  друг друга на Пресвятую  Пасху  - христосоваться старые  и молодые, дети и  взрослые, мужчины и женщины целуют  трижды друг друга. Принято, чтобы младшие словами «Христос Воскресе!» приветствовали первыми, а старшие отвечали им «Воистину Воскресе!».   Вся сущность  нашей веры, вся крепость нашего  упования заключена в этих словах.   Радость Воскресения Христова переполняет всех, а  песнопения Пасхальной службы учат, что все люди действительно братья, и от радости мы больше не помним ни врагов своих, ни обидевших нас.

        Убранству  стола  и кушаньям  именно в праздник Пасхи уделялось особое внимание. Как будто сама весна, радостная, со звоном колоколов и щебетанием птиц,  накрывала всем праздничные столы.   Богатый пасхальный  стол,  являлся у русского  народа  символом небесной радости.

       Возвращаясь из  церкви,  каждая семья усаживалась за пасхальный стол – разговляться,   так   как  пасхальная  трапеза обычно проходила в семейном кругу.   В доме  зажигали все свечи и лампадки. Каждый из членов семьи надевал новую одежду, приготовленную специально для  этого дня. Стол покрывали  белой скатертью и начинали выставлять на него приготовленные блюда.

       Считалось, что на пасхальном   столе должно присутствовать 48 разнообразных блюд, соответствующих количеству дней Великого поста. Приготовленные  к празднику кушанья украшали самодельными цветами, сделанными из бумаги.  Такие же цветы вешали на иконы,  образа, окна.

       Главное место на  столе в  праздник Пасхи занимали крашеные яйца, символизирующие кровь Христа.  По древней традиции    крашеные  яйца  выкладывали  на свежую,   проросшую зелень овса, пшеницы или салата, которые специально проращивали для этого праздника.  Яйца  освещали в  церкви и ели первыми за пасхальным  столом; давали  родным, соседям, пришедшим поздравить с праздником; брали с собой, когда шли в гости; обязательно раздавали нищим и оставляли в церкви. Существовал  также обычай дарения крашеных яиц, за которым  следовало  христосование.

      Празднование  праздника Пасхи продолжалось всю неделю, это  самый  продолжительный из всех христианских праздников. Можно  было ходить друг  к другу в гости, приглашать к столу  соседей и прохожих. Особенно привечали тех, кто не  имел  возможности накрыть богатый стол.

      В дни Пасхи на Руси люди старались проявить особое  благочестие: позаботиться о слабых, больных, порадовать ближних.  Не забывали бедных и обездоленных: раздавали милостыню, посылали подарки больным, заключенным в темницах.

     На протяжении всей  пасхальной недели ни на мгновение не закрывались в храмах царские врата, знаменуя Пасху, «двери райские нам  отворяющую». 

     Христос Воскресе!  Снова и снова  мы встречаем друг друга этой радостной вестью.  Снова и снова,  мы хотим слышать ее.   Громким и радостным криком мы приветствуем  в наших храмах друг друга и весь мир.    Мир, как и мы, нуждается в этой радости больше всего.   И эту радость    невозможно    выразить, ее нелегко передать другим, потому что  она превосходит  всякое знание и всякое переживание, известное человеку. Так давайте же будем  радоваться   вместе Светлой  Пасхе!

Христос  Воскрес! – всего два слова,

Но благодати,  сколько в них!

Мы неземным блаженством снова

Озарены в сердцах  своих.

Забыты скорби и  страданья,

Забыты  горе и нужда,

Умолкли стоны и роптанья,

Исчезли  зависть и вражда…